• Metafizik Üzerine Söylev & Monadoloji

Metafizik Üzerine Söylev & Monadoloji

  • 210,00 TL
  • 147,00 TL


  • Stok Durumu: Stokta var
  • 24 Saatte Kargoda

Metafizik Üzerine Söylev (1686), Leibniz'in felsefesinin ilk kapsamlı özetidir. Tanrı'nın mümkün olan en iyi dünyayı yarattığı şeklindeki ünlü argüman burada ileri sürülür. “Tanrı iyi ise dünyada neden kötülük var” sorusuna Leibniz “Tanrı olanaklı dünyalar içinden en iyisini seçmiştir” şeklinde bir karşılık verir. Ve Leibniz Tanrı’nın varlığını kanıtlama yoluna gider. Descartes'ın mekanik fiziğine karşı tezler üretirken tıpkı bir denklemi çözer gibi cebirsel biçimde cevaplarını art arda sıralar.

Monadoloji (1714), Leibniz’in tüm felsefesini kuşatan bir yetkinliğe sahiptir. Bu terim, gerektiği gibi yorumlandığı ölçüde, bir kılavuz görevi üstlenir. Leibniz Spinoza’nın tekçi bakışındaki noksanlıkları gidererek çokçu düşüncesini temellendirir. Bu görüşünü açıklarken gerçekliğin boyutsuz, hareketsiz, dışarıdan etki almayan ve yalnızca algılayan varlıkların (monadların) toplamı olduğunu öne sürer. Her monad kendi yaratılış amacına göre davranır. Bu penceresiz monadlar düzenli bir evren oluştururlar. Onların birbirlerinden ayrı amaçları ise kusursuz bir ahengi teşkil ederler. Monadların bu uyumu aynı zamanda Tanrının yaratıcı faaliyetinin bir sonucudur.

Metafizik Üzerine Söylev ve Monadoloji, Leibniz'in birbirini tamamlayan iki eseridir. İlki filozofun temel sorular konusunda "tatmin" olduğunun kanıtıdır; yirmi sekiz yıl sonra kaleme aldığı ikinci eser ise nihai bir değerlendirmenin tüm parçalarını eksiksiz bir araya getirmiş olur.


  • Yazar: Gottfried Wilhelm Leibniz
  • Kitabın Başlığı: Metafizik Üzerine Söylev & Monadoloji
  • Fransızca Metin: Discours de Métaphysique - Monadologie
  • Çeviren: Özcan Doğan [Fransızca]
  • Kapak Tasarımı: Mr. Z & Z
  • Dizi Bilgisi: Doğu Batı Yayınları - 481; Felsefe Dizisi - 132
  • Basım Bilgileri: 1. Basım: Mart 2026
  • Sayfa Sayısı: 79
  • ISBN: 978-625-6194-55-7
  • Boyutları: 13,5 x 21

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716)

Alman filozof ve matematikçi. Erken yaşlarda klasik dilleri öğrendi, Yunan ve Latin edebiyatlarını inceledi. Leipzig ve Jena Üniversitesi’nde eğitim gördü. Skolastik felsefeyi inceledi; Bacon, Campanella, Kepler, Galilei ve Descartes gibi isimler üzerine eğildi. 1663’te Leipzig’de tezini sundu. Felsefe ve matematiğin yanı sıra mantık, teoloji, etik, siyaset, hukuk, tarih ve filoloji gibi farklı alanlarda çalışmalar yaptı, eserler verdi. Bir filozof için bile sıra dışı sayılabilecek bir dâhiydi kendisi. Newton ile birlikte kalkülüsü (“sonsuz küçüklerin hesabı”) buldu ve çalışmalarını ondan önce yayımladı. Matematikçiler bugün Newton’ın değil Leibniz’in notasyonunu kullanmaktadırlar. Kinetik enerji kavramını da o buldu. 1672’de Paris’e gitti. Eserlerinin bir kısmını Fransızca kaleme aldı. Dönemin aydınları ile hep iç içeydi. XIV. Louis tarafından kabul gördü. Leibniz meslek yaşamının büyük bir bölümünü, bir saraylı, diplomat, kütüphaneci ve Hannover düklerinin hizmetinde bir aile tarihçisi olarak geçirdi.

Leibniz bir filozof olarak 17. yüzyıl rasyonalizminin ve idealizminin önde gelen temsilcilerinden biridir. Özdeşlik, yeterli sebep, önceden kurulu uyum, süreklilik ve benzeri temel kavramlar geliştirmiş ve mevcut dünyayı mümkün dünyaların en iyisi olarak görmüştür. Sonsuz-küçük tinsel varlıklar olarak tasavvur ettiği monadlar düşüncesiyle özgün bir metafizik/ontoloji kurmuştur. Descarteçılığa karşı maddenin özünün yer kaplama değil, güç (enerji) olduğunu savunmuştur. Leibniz, bütün hakikatleri mantıksal açıdan iki türe ayırır: Akılcı hakikatler ve olgusal hakikatler. Bu ayrım hâlâ felsefede işlevini sürdürmektedir. Leibniz, Théodicée adlı eserinde Voltaire’in Candide’de alaya aldığı aydınlanmaya ve akla duyduğu inancı dile getirdi. Ayrıca bir matematikçi olarak diferansiyel ve integral hesaplamaların geliştirilmesinde de öncü olmuştur. Başlıca eserleri: Hypothesis Physica Nova (1671), Nova methodus pro maximis et minimis (1684), Discours de métaphysique (1686), Théodicée (1710), Monadologie (1714).

Özcan Doğan

Çevirmen, redaktör, yazar. 1981 yılında doğdu. Hacettepe Üniversitesi Fran­­sız Dili ve Edebiyatı bölümünden mezun oldu. Çevirdiği kitaplardan ba­zıları şunlardır: Amerika’da Demokrasi (Tocqueville), Sosyoloji ve Antropoloji (Mauss), Avrupa Düşüncesinin Serüveni (Russ), Sanat (Farago), İntihar (Durkheim), Antik Mısır Tarihi (Nicolas Grimal), Mısır Mucizesi (Schwaller de Lubicz), Plotinos ya da Bakışın Saflığı (Hadot), Orada Saat Kaç? (Gruzinski), Yöntem Üzerine Konuşma (Descartes), Özdeyişler (La Rochefoucauld).

Notos, Birikim, Birgün, Özgür Edebiyat, Yasakmeyve, Kül Öykü, Öykü Gazetesi, Sarnıç, Kirpi Şiir, Mevzuedebiyat, Peyniraltı Edebiyatı, Edebiyathaber, Lacivert gibi dergilerde öykü, şiir ve yazıları yayımlandıBunun Konumuzla Bir İlgisi YokBay How Ne Yapmalı? ve Kendime İyi geceler adlı üç öykü kitabıÖyle Değil mi Zehra?Yeryüzünde Sesler, Ayakları Pürdikkat Refakatçi Haydutlar adlı üç romanı var.