Fransız Aydınlanma Felsefesi
- 240,00 TL
-
168,00 TL
- Stok Durumu: Stokta var
- 24 Saatte Kargoda
Fransız Aydınlanma felsefesi, çoğu zaman, hiçbir yetkeye bağlı kalmaksızın akıl sayesinde yeni bir dünya görüşünü temsil etmekle övünür. Günümüze kadar ulaşan bu övgüsünde haklıdır elbet. Ve Aydınlanma Yüzyılı (Le siècle des Lumières) salt akıl, bilim ve mantıkla açıklanabilecek, tek bir yolu takip eden tekdüze bir sistem de değildir. O, aklı kutsayan birinin kanıksanmış övgüsünden çok daha fazla derinlik, çeşitlilik ve ironi barındırır.
Her şeyden önce bu hareket kendiliğinden ortaya çıkmamış, tarihteki birçok etkileşimden nasibini almıştır. Keşifler çağının, bilimsel, kültürel ve entelektüel hareketlerin, birbirini tashih eden filozofların, hattâ akla yabancı, doğanın derin paradokslarına dikkat çeken Rousseau gibi düşünürlerin buluştuğu bir güzergâh olarak da düşünülebilir.
Bu hareketin hangi koşullar altında ortaya çıktığı incelenmeye değer. Aydınlanma düşünürleri, Ortaçağ ve Rönesans’taki bilimsel ve felsefi mirasın bilincindeydiler. Bilim ve özellikle mekanikteki gelişmelerin sıkı birer takipçileriydiler. Onları ayrıcalıklı kılan, devraldıkları birikimi muazzam noktalara taşıyabilme cesaretini gösterebilmiş olmalarıdır. Her türlü otoriteye karşı üstlendikleri mücadelede, doğa yasalarının insan ve toplum hayatındaki etkisini ve nesnel koşulların belirleyiciliğini ispat edebilmişlerdir.
“Aydınlanma, temelini İngiltere’ye, derinleşmesini Almanya’ya, söylemini
ve itici gücünü Fransa’ya borçludur.”
- Yazar: Oscar Ewald
- Kitabın Başlığı: Fransız Aydınlanma Felsefesi
- Orijinal Başlık: Die französische Aufklaerunsphilosophie
- Çeviren: Gürsel Aytaç [Almanca]
- Kapak Tasarımı: Mr. Z & Z
- Dizi Bilgisi: Doğu Batı Yayınları - 56; Felsefe - 19
- Basım Bilgileri: 3. Basım: Temmuz 2025 [1. Basım: Eylül 2010]
- Sayfa Sayısı: 188
- ISBN: 978-975-8717-60-6
- Boyutları: 13,5 x 21
- Kapak Resmi: Dehaları ile ihtişam ve ölümsüzlük tapınağına yürüyen Voltaire ve Rousseau. Anonim gravür, Carnavalet Müzesi Arşivi.
Giriş
Fransız Aydınlanma Felsefesinin Niteliği ve Oluşumu
Rokoko Ruhu
İngiliz Etkileri
Analiz Metodu
Ana Unsurlar
Dönemler
Condillac ve Duyumculuk
Hafıza Kuramı
Varsayımın Değeri
Bilginin İçeriği ve İfadesi
Cabanis (1757-1808)
Destutt de Tracy (1754-1836)
Montesquieu
Kişiliği
Voltaire
Kişiliği
Kaderler ve Ana Eserler
Kiliseye Karşı Savaş
Ateizme Karşı Savaş
Ruh Sorunu
Tabiat Felsefesi ve Ahlâk
Ansiklopedistler
I. Diderot
Gelişim
Teizm, Deizm, Panteizm
Materyalizm ve Panpsikolojizm
II. D’Alembert
Metafizik
Ahlâk
Kant’la İlişki
I. Ansiklopedi
Kültür Felsefesi ve Toplum Felsefesi
Volney
Morelly
Mably
Vauvenargues
Duclos
Doğa Felsefesi
Maupertius (1698-1759)
Buffon
Robinet
Bonnet
Materyalizm
I. Antropolojik Materyalizm
La Mettrie
Teoloji Karşıtlığı ve Teleoloji
II. Etik Materyalizm
Helvetius
Yasamanın Değeri
III. Sistematik Materyalizm
Holbach
Teizmin Eleştirisi
Rousseau
Kişilik ve Kaderler
Halk Egemenliği
Doğal Eğitim
Sonuç
Kaynakça
Dizin
Oskar
Ewald (2 Eylül 1881 - 25 Eylül 1940)
Avusturyalı filozof. 1881 yılında Avusturya-Macaristan İmparatorluğu’na bağlı Búrszentgyörgy’de doğdu. Aydınlanma düşüncesi, epistemoloji ve din
felsefesi üzerine çalışmalarıyla tanındı. Asıl adı Oskar Friedländer olan
Ewald, 1909 yılında Protestanlığa geçerek soyadını değiştirdi. Babası Moritz Friedländer, dönemin
önde gelen Yahudi din tarihçilerindendi. Viyana Üniversitesi’nde hukuk eğitimine başlayan Ewald, kısa süre sonra felsefeye yöneldi
ve 1903 yılında doktorasını tamamladı. 1909 yılında teorik felsefe alanında yeterliliğini alarak Viyana Üniversitesi’nde
özel doçent olarak ders vermeye başladı. 1914-1917 yılları arasında I. Dünya Savaşı’nda Doğu Cephesi’nde subay olarak görev
yaptı, savaşın ardından Avusturya Savaş Bakanlığı’nda çalıştı. 1928 yılına kadar akademik kariyerine
Viyana’da devam eden Ewald, bu süreçte Avrupa’nın çeşitli şehirlerinde konferanslar
verdi. Felsefi çalışmalarında Immanuel Kant’ın eleştirel idealizmi, Richard
Avenarius’un ampiryokritisizmi ve romantizm akımının çağdaş felsefeye etkileri üzerine
yoğunlaştı. Etik relativizme ve
ampirizme karşı eleştirel bir duruş sergiledi. Ayrıca insanlık tarihi üzerine dogmatik
olmayan bir yaklaşım geliştirmeye çalıştı. 1938 yılında Avusturya’nın Nazi Almanyası tarafından ilhakı sonrasında Dachau Toplama Kampı’na gönderilen Ewald, İsviçreli diplomat Alexander
von Muralt’ın müdahalesiyle
1939 yılında serbest bırakıldı. Viyana’ya döndükten kısa bir süre sonra Birleşik Krallık’a kaçtı. Kampta yaşadığı zorlukların da etkisiyle 1940 yılında Oxford yakınlarında hayatını kaybetti. Viyana’da dinî
sosyalist hareketin önde gelen figürlerinden biri olarak kabul edilen Ewald’ın anısına, 1971 yılında Viyana’nın Simmering bölgesinde bir
sokağa “Ewaldgasse” adı verildi. Oskar Ewald’ın diğer önemli eserleri arasında Die Religion des
Lebens (1925) ve Freidenkertum und Religion (1928) bulunmaktadır.
Gürsel Aytaç
27 Ağustos 1940 Eskişehir doğumlu. Ankara Kız Lisesi, Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi mezunu. Akademik kariyerine Alman Dili ve Edebiyatı Kürsüsünde 1962’de başladı. 1966’da doktorasını “Hermann Hesse’nin ‘Boncuk Oyunu’ Romanında Var Olma ve Oluş” konusunda verdi. 1970 yılında doçent, 1975 yılında profesör oldu. DAAD, Humboldt burslarıyla birçok kez Almanya’nın Marburg, Köln, Münih, Avusturya’nın Viyana kentlerinde araştırmalarını sürdürdü, alanıyla ilgili sempozyum ve kongrelere katıldı. Uluslararası Germanistler Birliği IVG’nin yönetim kurulu üyeliğinde bulundu. PEN, Edebiyatçılar Birliği ve İlesam üyesi olan Gürsel Aytaç, edebiyat araştırmalarının yanısıra Zweig, Hauer, Frisch, Dürrenmatt, Mann ve Goethe’den edebî çeviriler yaptı. 2008’de DTC Fakültesi Alman Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı başkanlığı görevinden emekli oldu.
Doğu Batı Yayınları’ndaki Eserleri: Çağdaş Alman Edebiyatı (2012), Yeniçağ Alman Edebiyatı (2012), Çağdaş Türk Romanı Üzerine İncelemeler (2012), Karşılaştırmalı Edebiyat Bilimi (2016), Genel Edebiyat Bilimi (2016). Çevirileri: Ricarda Huch, Alman Romantizmi (2005), Schiller (2008), Georg Simmel, Tarih Felsefesinin Problemleri (2008), Johann Wolfgang von Goethe, Goethe Der ki… (2010), Stefan Zweig, Kendileri ile Savaşanlar -Kleist, Nietzsche, Hölderlin (2011).