Vahdet-i Vücûd Felsefesi
- 320,00 TL
-
224,00 TL
- Stok Durumu: Stokta var
- 24 Saatte Kargoda
Belki de hiçbir yüzyıl 13. yüzyıldaki gibi düşünürler, sanatçılar ve manevi öncüler açısından bir zenginlik, çeşitlilik göstermemiştir. Akdeniz dünyasında, Anadolu coğrafyasında kökleşmeyi, kalıcılığı sağlayan unsur herhalde askerî güç, kılıç kadar aklın, bilimlerin gelişimi ve bu düşünce insanlarının entelektüel çabaları olmuştur. Sadece o dönemin dünyasına değil, geleceğe de yön veren entelektüel dünyanın bütün yıldızları âdeta bu yüzyılda biraraya gelmiş gibidir.
Bu bağlamda Osmanlı’nın ilk başmüderrisi olarak kabul edilen Dâvûd Kayserî’yi, Hıristiyan dünyasının önemli kararlarının alındığı İznik’te kurucu kimliğiyle bu önemli göreve getirirken, yönetici aklın bu kararı almasında ve uygulamasındaki ilkesi yüksek bir anlayışı ve zihniyeti sergilemektedir. Bir bakıma kökendeki bir dünyayı kurma tarzı, düşüncesi, ideolojisi sadece doğum ânını değil, büyümesini, gelişmesini ve o bilgilerin aktarılmasını da kumanda eder, yönetir. Başlangıçlar böylesine önemlidir. Bir yanda doğa bilimleri, astronomi, matematik, diğer yanda Selçuklu medrese geleneğindeki İslâm anlayışı ile İbn Arabî, Sadreddin Konevî çizgisinde bir vahdet-i vücûd düşüncesi ve bu ikisinin o zamanki dünyayı yeniden şekillendirme tarzına temel teşkil eden kavramsal çerçevenin yetkin bir şekilde ortaya konulması… gelecek yüzyılları da belirlemiş diyebilir miyiz? İşte modern dönemde Dâvûd Kayserî hakkında geniş kapsamlı ilk eseri ortaya koymuş ve tercümelerini yayımlamış olan Mehmet Bayrakdar’ın bu çalışması sözü edilen başlangıçlardan biridir.
- Yazar: Dâvûd Kayserî
- Kitabın Başlığı: Vahdet-i Vücûd Felsefesi
- Çeviren: Mehmet Bayrakdar [Arapça]
- Yayına Hazırlayan: Ufuk Coşkun
- Kapak Tasarımı: Harun Ak
- Dizi Bilgisi: Doğu Batı Yayınları - 395; Felsefe Dizisi - 110
- Basım Bilgileri: 2. Basım: Haziran 2023 (1. Basım: İFAV, 2012)
- Sayfa Sayısı: 352
- ISBN: 978-625-8123-42-5
- Boyutları: 13,5 x 21
Giriş: Dâvûd
Kayserî’nin Hayatı, Eserleri ve Düşüncesi
Hayatı
Eserleri
Düşüncesi
Çeviri Hakkında
Girişler
Rablerin Rabbi’nin
Kelâmından Perdenin Kaldırılması
Tasavvuf İlmi Hakkında
Risale
Hakiki Sevginin
Bilgisi
Vahdaniyetin
Esasları ve Ferdiliğin Temeli
Zamanın Açıklanmasında
Son Söz
Hayat Suyunu İncelemek
ve Karanlıkların Gizliliklerini Açığa Çıkarmak
İnsani Türsel Suretle
Besmelenin Tevilinin Yorumu
Ekler
Sadreddin Konevî ve Dâvûd Kayserî
Dâvûd Kayserî’de
Din Kavramı
Dâvûd Kayserî’de
Zaman Kavramı
Dâvûd
Kayserî’nin İslâm Düşüncesine Katkısı
Dâvûd Kayserî ve
“el-Hikmetü’l-Müteâliye” Kavramı
A’yân-ı Sâbite
Kavramı: Konevî ve Kayserî Mukayesesi
Dizin
Dâvûd Kayserî
Hayatı hakkında yeterli bilgi yoktur. Kaynaklar, hocaları arasında
gösterilen Kadı Sirâceddin el-Urmevî’nin
Kayseri’den Konya’ya başkadı olarak tayin edildiği 1273’te Dâvûd Kayserî’nin on iki on beş yaşları arasında
olduğunu bildirdiklerine göre 1260 yılı civarında doğduğu söylenebilir. Dâvûd Kayserî öğrenim hayatına
Kayseri’de başladı. Dinî ve naklî ilimleri öğrendikten sonra özellikle dinî ilimlerde
bilgisini arttırmak için Mısır’a gitti. Mısır’a ne zaman gittiği, orada ne kadar kaldığı, kimlerden ders aldığı ve ne zaman Anadolu’ya döndüğü belli değildir.
Dâvûd Kayserî, Sadreddin Konevî’den tasavvuf öğrenmek
için Konya’ya gelen ve onun ölümünden önce Anadolu’dan ayrıldığı bilinen, tasavvuf yolunda
üstadı olduğunu
söylediği Abdürrezzâk Kâşânî
ile (ö. 736/1335) muhtemelen İran’ın Sâve şehrinde
tanıştı. Orhan Gazi, 1336 yılında inşaatı
biten İznik’teki ilk Osmanlı medresesinin müderrisliğine Dâvûd Kayserî’yi 30 akçe maaşla tayin etti. Ölümüne kadar on beş yıla yakın bir süre bu görevde kalan Dâvûd Kayserî bir
yandan öğrenci yetiştirirken
bir yandan da eserlerini kaleme aldı.
Onun İznik medresesinde okuttuğu dersler hakkında
bilgi bulunmamakla birlikte hadis ve fıkıh gibi dinî ilimlerin yanısıra felsefe ve mantık gibi aklî ilimler okuttuğu söylenebilir. Kaynaklarda Şeyh Edebâli, Yûnus Emre, Geyikli Baba ve Hacı Bektâş-ı Velî’nin çağdaşı olarak gösterilir. Dâvûd-i Kayserî’nin vefatından sonra yerine öğrencisi
Tâceddin Geredevî tayin edilmiştir. Osmanlı Devleti’nin ilk müderrisi ve ilk düşünürlerinden biri olan Dâvûd-i Kayserî’nin
eserlerinden dinî ve aklî ilimlerde iyi bir öğrenim
gördüğü anlaşılmaktadır. Dinî ilimlerden bilhassa fıkıh ve hadis sahalarında derin bilgiye sahipti. Ancak daha ziyade
tasavvuf, kelâm ve felsefe alanlarındaki
çalışmalarıyla
kurucu isimlerden biri oldu.
Mehmet Bayrakdar
1952 yılında Konya-Beyşehir ilçesinin Bayavşar köyünde doğdu.
İlköğretim ve lise eğitimini Beyşehir’de tamamladı. 1973 yılında Ankara
Üniversitesi İlâhiyat Fakültesinden mezun oldu. Fransa-Sorbonne
Üniversitesinde La philosophie mystique de la religion chez Dawud de
Kayseri isimli teziyle 1978 yılında doktorasını tamamladı.
1979 yılında Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi İslâm
Felsefesi Anabilim Dalında Dr. Araştırma Görevlisi olarak göreve başladı.
1982 yılında Yardımcı Doçent, 1985 yılında Doçent ve 1992 yılında ise Profesör unvanı aldı.
Ayrıca, Londra Üniversitesi (1986-1987), Georgetown
Üniversitesi (1988-1989), Malezya Uluslararası İslâm Enstitüsü (1990-1993), Roma Gregoriana
Üniversitesi (1999-2000) ve Japonya Kyoto Üniversitesinde (2000-2001) misafir öğretim üyesi olarak bulundu. Hâlen Yeditepe
Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü öğretim üyesidir.
Arapça, İngilizce, Fransızca, İtalyanca, Farsça,
İspanyolca, Malayca, Japonca, Latince ve Klasik Yunanca dillerini bilmektedir.